Naamah-meditation.
Ett gammalt kabbalistiskt ordspråk lyder : "det du tänker blir till verklighet".
Att
tankar tillhör dimensionen närmast den som vi förnimmer med våra fem
sinnen, astralplanet Olahm ha-Yetzirah (den nästsista av fyra sk Världar
som Livets Träd och i detta fall Kunskapens Träd består av), gör att
när du medvetet agerar på tankeplanet i ett visst syfte manifesteras din
aktion på ett eller annat vis även i den fysiska verkligheten, Ohlam
ha-Assiah.
Jag tänker presentera en guidad meditation till kliffan
Lilith och på så vis ge dig en glimt ur ett kliffotiskt perspektiv in i
de regioner som tillhör nattsidan av vår tillvaro och gömmer de största
av skatter samt den kunskap som den kosmiska skaparguden enligt
legenden ville förbjuda människan att ta del av.
Även ditt rotchakra, muladhara, ur den yogiska traditionen ska aktiveras.
Jag
kommer även i framtiden presentera flera guidade meditationer i de
olika tunnlarna och klifforna där du kommer att möta vidunder av olika
slag att t.ex be om välsignelse av på den Vänstra Handens Väg och som på
detta vis kan bli dina "initierande" guider att vandra vidare med
välgång och värdighet på den väg du valt oavsett vilka utmaningar livet
än må kasta i din väg.
Det är viktigt att du har egen fantasi och
inser att det jag skriver här inte är den ultimata sanningen om de
kliffotiska regionerna.
De är "laglösa" och kan därför ta sig former som är väldigt udda och främmande för det mänskliga tänkandet.
Jag försöker presentera ett någorlunda säkert sätt att närma sig de delar av tillvaron som tillhör kaossidan.
Denna
meditation är skriven för dem som inte har tidigare erfarenhet av
praktiskt arbete med kliffot och kan därför användas för att komma
igång.
Sätt dig bekvämt och blunda. Andas lugnt, slappna av och börja visualiseringen när du känner dig redo.
Du befinner dig i ett hemligt rum i det innersta inre av ett tempel. Detta rum känner ytterst få andra människor till och hit hittade du genom att du råkat se ett svagt ljus genom en spricka i väggen.
När du tittade in genom sprickan såg du en svartklädd figur på huk framför ett enkelt altare lyssnande på en halvnaken, vacker kvinna i dyrbara smycken talande ett språk du inte förstod.
När du såg den svartklädda figuren kliva ut genom en väl dold dörr i närheten tog din nyfikenhet över. Du gick in genom dörren och här sitter du nu på ett hårt och kallt stengolv framför samma altare som figuren innan dig. Trots golvets kyla börjar du känna en behaglig värme stråla i och uppåt ur ditt rotchakra, muladhara, beläget mellan anus och könsorgan. På altaret, som är ett litet bord täckt med svart tyg och är i brösthöjd när du sitter i skräddarställning framför det. Två svarta ljus brinner ännu efter den förra besökaren och det är omöjligt att bedöma rummets storlek på grund av all rökelse som fyller luften. Doften är väldigt stark och du försätts i en sinnestämning av vördnad av bara rökelsedoften. På altaret ligger ett nedvänt pentagram i mitten mellan de två svarta ljusen. Du finner det svårt att bedöma om det egentligen är ett rum eller en evighet åt alla håll du befinner dig i.
Plötsligt hör du en kvinnoröst ur den tjocka dimman.
Rösten kommer som från alla håll samtidigt.
Hon talar på ett för dig främmande språk.
Du känner dig liten och full av vördnad inför den auktoritet hon har i rösten.
Sakta börjar du se en vacker, mörkhårig kvinna röra sig närmare dig.
Hennes bleka hud är täckt av svart hår och de dyrbaraste av juveler och orden hon säger förvandlas till förståeliga i ditt inre.
Hennes röst ekar i ditt sinne och gör dig aningen upphetsad samtidigt som du ser henne röra sig sensuellt mot dig.
När hon till slut står framför dig efter vad som känns som en evighet av att ha insupit hennes skönhet och känt vilken makt hon besitter säger hon:
"
Vem är du och vad gör du här?". Du svarar med ditt namn och säger att du söker nattsidans välsignelse. Hon säger att du inte är redo att gå vidare än och befaller dig att för tillfället nöja dig med att ens ha funnit detta hemliga rum.
Med darrande röst frågar du vem hon är. Hon skrattar hånfullt och säger:
"
Jag är Naamah, syster och tillika dotter till den du söker, Hon som är skötet till nattsidans mysterier. Sitt en stund vid mitt altare och bestäm dig om du vill gå vidare på denna väg när du blickat in i din sanna natur".
Du sitter och andas sakta medan du känner efter. Ja, du har hamnat rätt! Du blickar upp mot Naamah och säger att du vill gå vidare. Svaret du får är att det visste hon redan och att du känner nu vägen till hennes hemliga tempelrum. Hon befaller dig att återvända till människornas rike och låta denna upplevelse växa i dig och dig själv att växa av den för att återvända först när du sannerligen känner dig beredd att gå vidare och djupare in i nattsidan av tillvaron och dig själv. Du reser dig upp och bugar vördnadsfullt inför Naamah, vänder dig mot dörren, som plötsligt uppenbarar sig igen ur tomma intet i den ceremoniella röken.
Du går med långsamma steg ut ur det hemliga rummet.
Öppna nu ögonen och absorbera denna upplevelse. Närhelst du tänker på det hemliga tempelrummet och Naamah känner du ett behagligt lugn och en känsla av att du vet vägen hem var du än befinner dig.
//Belfagor
Många är frågeställningarna kring vem Loke i den fornnordiska
mytologin egentligen var. Mången forskare har försökt hitta en vettig
förklaring till hans egentliga natur. En som ägnat 20 år av sitt liv åt
detta är den från Norrköping härstammande författaren Jan Ekermann. I
tre böcker har han grävt i historiens mest vanskliga hörn för att
presentera en helt ny hypotes om jättesonen Loke. Hans första bok kom ut
2004 och heter Hagtornsgåtan. I den presenterar han en hypotes om att
Loke dyrkades vitt och brett i Nordeuropa vid sk. hagtornslundar där det
offrades i hans ära. 2007 utgavs så hans andra bok i serien. Den heter
Lögardagsgåtan och ställer frågan varför alla andra veckodagar bär namn
efter gudar, sol och måne medan Lördagen påstås bära namn efter den dag i
veckan då man tvättade sig extra noga. Ekermann menar att Lördagen
egentligen är Lodurs dag, Lodur varande ett äldre namn på Loke. 2014 kom
hans sista bok i ämnet ut och heter Snorre Sturlasson. Den utgår ifrån
att Snorres Edda beskriver Loke som en oviktig gud för att Snorre var
kristen och ville inte hamna i onåd med kyrkan. Som en lärobok i
skaldekonsten var det ju inte författarens uppgift att hålla sig till
sanningen alltid heller. Hellre ville han behålla sin maktposition och
kyrkans gunst. Jan Ekermann menar att Eddan mörklägger Lokes sanna
natur. Lördagen heter Dies Saturni på latin. Det är då konstigt att
nordborna inte hittade någon gudom med samma dubbelnatur som romarnas
Saturnus, eller grekernas Kronos. Eller gjorde de det? Lodur, som nämns i
Völuspas skapelseberättelse är sannolikt ett äldre namn på Loke. Om man
ser likheterna mellan Saturnus och Loke torde det vara uppenbart att
nordborna hade en motsvarighet till denna gud med dubbelkaraktär. Bägge
gudar har extrem dubbelnatur. Saturnus var av Titanernas ätt medan Loke
var av Jotuns ätt. Bägge fjättrades i underjorden och bägge var
överlägset intelligenta. Till råga på detta var båda sedda som
personifieringar av Satan av den kristna kyrkan. Det är inte svårt att
omvandla Saturnus till Satan och icke heller att omvandla Loke till
Lokifer/Lucifer. I den del av Eddan som heter Skaldskaparmal nämns Lokes
moder vid två namn; Lafey och Nal. Lafey betyder lövträd och Nal
betyder nål. Här närmar vi oss hypotesen att, precis som Saturnus
firades och dyrkades av romarna, att namnen på Lokes moder symboliserar
lövträdet hagtorn med sina nålvassa törnen och att hagtornsträden därmed
var var Lokes heliga offerträd precis som t.ex eken var Tors heliga
träd. Dvs, Loke firades och dyrkades såsom alla andra storgudar. I
folktron har traditionen om att häxor och troll uppmärksammats vid
hagtornslundar hållits vid liv medan forskare inte har brytt sig om att
leta fram bevis på att de varit tillägnade en speciell gud, storguden
Loke, som Jan Ekermann ger logiska och övertygande förklaringar om. För
den som är intresserad av att lära sig mer om hans revolutionerande
teorier föreslår jag att införskaffa alla tre böcker. De är utgivna av Förlag Credendum och är fullspäckade med intressanta teorier ur ett nytt
ljus.
